През 2024 г. издателство „Нов човек“ поднесе на българските читатели книгата Изчакай на автора Роб Ковалски. Това съчинение се появява във време, когато необвързващите любовни срещи, ранната интимност и краткотрайните взаимоотношения сякаш все повече се налагат като естествена част от младостта. Филмовата индустрия, музикалната попкултура, социалните мрежи и дори общественото мнение формират очакването, че неангажиращият полов живот е нормален и дори полезен за съзряването.
На този фон Изчакай е повод за размисъл, преоценка на културните норми и преоткриване на библейската представа за мястото и предназначението на секса. Книгата приканва читателя да забави крачка и да се вгледа в последиците от нехайното отношение към тази сериозна тема.
Още в препоръките тонът се задава ясно и безкомпромисно. Шанън Етридж пише: „В тази книга няма нищо сладко, безопасно или захаросано. Тя е сурова, истинска и опасна на много (и добри) нива.“ Джон Грей, също автор на нашумяла книга по темата, пише: „Много добро практично наставление как да намерите истинската любов и да избегнете често срещаните капани, които съвременната култура на запознанствата ни предлага.“
Любопитен е и коментарът на Дон Маслар, автор на книгата Men Chase, Women Choose: „Не можех да я оставя! Личната история на автора е завладяваща, но в нея той е вплел и много добри научни изследвания. Задължително четиво за всеки, който търси истинската любов.“
Първата глава е преглед на личната история на автора. Ковалски споделя как като малък е расъл без стабилен мъжки пример у дома, обсебен от твърде ранна възраст от темата за секса. Това го тласка в обятията на сенчестата индустрия и той работи години наред като стриптийзьор и организатор на нощни събития. Разказът е правдив и лишен от каквато и да е себеправедност. „Не съм светец. Невинаги съм вярвал в нещата, които правя сега“, признава авторът още в началото. Тази готовност за лична и откровена изповед задава духа на цялата книга.
През март 2000 г. обаче настъпва момент, който преобръща житейската му траектория. Роб преживява лична среща с Христос и това поставя началото на поредица от дълбоки промени в неговата ценностна система и начина му на мислене. Макар и не без проблеми, той съумява да обърне нова страница в живота си, а натрупаният тежък опит оттук насетне ще играе важна роля в разбиранията му колко лепкаво, измамливо и опасно е сексуалното изкушение.
В следващите глави Ковалски проследява прехода от един живот, задвижван от търсенето на непрестанни удоволствия, към обмисления и мотивиран от напълно нови ценности стремеж към въздържание. Авторът изобразява това решение не като някакъв внезапен акт, а като сложен и невинаги лицеприятен процес. Че става въпрос за всекидневни морални битки и нелеки избори, това е ясно на всеки. Но ползата от тази решимост да водиш борба за собствената си полова чистота с помощта на Божия Дух е безспорна. Това е борба, която има смисъл да водиш.
Съдържанието следва тази логика на постепенно изясняване на темата. Глави като „Всички останали го правят“, „Капанът на секса“ и „Любов или похот“ разглеждат нагласи, които често остават неадресирани в съвременните младежки групи. Ковалски настоява, че ранната интимност съвсем не е безобидна игра или юношески експеримент. Тя може да създава измамно усещане за близост, но то не се основава на реална връзка и поради бързането е лишено от здравословните граници и задръжките на зрелостта. В този смисъл изчакването е представено като основен инструмент в търсенето на повече яснота и подредба в отношенията между двамата влюбени.
Тук една от ключовите глави е със заглавие „Хубавите неща идват при тези, които чакат“. Ковалски заимства прословутата случка с лещата, която вгорчава братската любов между древноеврейските образи Яков и Исав. „За колко време тази купа яхния задоволи Исав? Няколко часа, максимум половин ден. И тогава, познайте какво? Пак беше гладен!“ Липсата на задръжки у Исав ще му коства много повече – и именно тази символика е полезен пример и в други сфери на човешките апетити. „Понякога трябва да почакаме и да откажем многобройните оферти за яхния… Твърде често придърпваме стол в долнопробно заведение за бързо хранене, докато Бог иска да ни предложи вечеря в изискан ресторант“, иносказателно настоява авторът.
Подзаглавията в тази важна 9 глава от книгата са както хумористични, така и напълно сериозни: „Не яжте лещата“, „Божието първоначално намерение“, „Отлагане на удоволствието“ и „Колкото по-голяма е жертвата, толкова по-голяма е наградата“. Ковалски не се свени да назовава проблема с точното му наименование, воден от ревността да спести на възможно повече млади хора нещастието да се хванат в същия капан. „Истинската интимност не се появява просто чрез сливането на телата в секса“, настоява той и добавя: „Бог ни е дал секса като начин да се свържем с едно човешко същество така, както не се свързваме с никое друго, и да имаме само една такава връзка. И в тази уникална връзка да намерим удовлетворяване на нашата най-дълбока нужда – да бъдем познати и обичани.“
Особено място заема темата за отговорността и идентичността на мъжа. Това е линия, която неминуемо ще предизвика реакции, но тя произтича органично от житейския път на самия автор. На задната корица Ковалски е описан като човек, който възприема и защитава дълбоки, непопулярни и често пренебрегвани истини, обуславящи изобилния живот, който можем да имаме като последователи на Господ Исус.
В контекста на българското съвремие книгата Изчакай има особена стойност. Във времена, когато семейната ангажираност често се отлага, въпросът за посвещението и отговорността не е популярен, а половите контакти са под радара на общественото внимание, този предизвикателен текст поставя ребром въпроса какво всъщност изгражда, обуславя и опазва истинските взаимоотношения.
Този въпрос има съвсем ясна библейска обосновка. Апостол Павел припомня на християнската общност в Солун: „Това е Божията воля – вашето освещение: да се въздържате от блудство, за да знае всеки от вас как да държи своя съсъд със святост и почест, не в страстна похот“ (I Сол. 4:3-5). В различен контекст и при друг повод същият автор предупреждава младия Тимотей: „Никой да не презира твоята младост. Но ти бъди на вярващите пример в слово, в поведение, в любов, във вяра, в чистота“ (I Тим. 4:12).
Други библейски писатели също настояват за необходимостта да бъдем нащрек срещу половите изкушения и падения: „Женитбата нека бъде на почит у всички и леглото – неосквернено, защото Бог ще съди блудниците и прелюбодейците“ (Евреи 13:4). Очевидно е, че тази тема е от огромно значение в Божия замисъл за семейния живот. Бог очаква физическите отношения между мъжа и жената да бъдат премислена и отговорна практика, и то само в условията на сключения брак.
Извън тази рамка призивът е към въздържание и чистота, мотивирани от любов към Бога и доверие в Неговия план за живота ни: „Повече от всичко друго, което пазиш, пази сърцето си, защото от него са изворите на живота“ (Пр. 4:23).
Изчакай не цели да бъде удобно и леко четиво. Книгата говори директно и болезнено точно. В култура, която рядко се спира за умозрение и размисъл, Ковалски предлага да натиснем бутона за пауза и да концентрираме за малко вниманието си към дълбочината на една от най-вълнуващите, но може би и най-неглижирани като важност теми в човешкия живот.
